現(xiàn)代
園林景觀設(shè)計,要明確主題,突出特色,才能設(shè)計出以“人”為本,具有鮮明時代感的園林景觀。魯迅先生曾經(jīng)說過:“其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。” 所以我們的園林景觀設(shè)計應(yīng)符合人的行為方式,既要繼承古代文人、畫家的造園思想,又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式,運用現(xiàn)代造園素材,注重理念的創(chuàng)新,注重與時俱進。那么,作為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計師,怎么才能設(shè)計出好的作品呢?
1、認(rèn)識人性
作為一個自然人和社會人,他們在日常的生活工作中,到底需要什么呢?人需要運動,需要坐下休息。人需要與他人交流,要戀愛,害怕孤獨。人離不開水,人也愛玩火。人需要庇護和蔭涼,要被人關(guān)注,同時喜歡關(guān)注別人,看別人而不被別人看到。人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間。人需要安全,愛走平坦的道路,同時人需要挑戰(zhàn),有時愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁……。因此需要設(shè)計的園林景觀能讓人性充分發(fā)揮。
2、閱讀大地
大自然的風(fēng)、雪、雨、水,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴您什么地方可以種植樹木,什么地方可以有水池,什么格局和形式是安全與健康的,什么格局是危險和恐怖的。同時,大地景觀是一部人文的書,大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的紋理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識自然,而更重要的是認(rèn)識人自己。
3、體驗生活
體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果您不到溫州街頭走走, 您就不知道“全民皆商”的意味。如果您不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市。如果您不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?,才會有符合?dāng)?shù)厝松畹膱@林景觀設(shè)計。
4、聆聽故事
故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或者是文字的。有了故事,園林景觀設(shè)計就有了靈氣,就有了文化內(nèi)涵和文化特色。